新媒體時代的全面浸透給以紙媒為代表的傳統媒體帶來了的沖擊，紙質書籍出版發行量的急劇減少可謂是一種時代文化的消逝。但對于年紀尚幼的少兒群體而言，并不具備獨立學習、思考的能力，他們接收知識的信息源大部分還是來自父母、老師的言傳身教和經過編排的紙張書籍。市面上大多數的兒童啟蒙書籍魚龍混雜，缺乏規范的編寫流程，且內容多以西方童話、寓言、識物等通識啟蒙教育為主，題材的缺失和內容的單薄已成了必須承認的詬病。

　　對于一個尊儒的民族而言，傳統文化的缺失是國民教育中亟待解決的問題。《圣學根之根》作為一本針對學齡前兒童的經典童蒙教材，之前在臺灣和香港已進行了較大規模的出版發行并獲得了不俗的成績，此次將正式在中國大陸出版，將優質的傳統文化推向更廣闊的市場。這套書的公開出版，給廣大的國學愛好者和兒童帶來了福音，一定程度上填補了兒童在精神世界形成初期的意識空白，它將傳統文化分為幾個梯度，以一種循序漸進的方式給予小讀者一種截然不同的閱讀環境和閱讀體驗。

　　先，從書籍內容的呈現形式來說，《圣學根之根》有別于市場上多數的少兒圖書，眾所周知，為了能從市場上浩如繁星的童書讀物中脫穎而出，吸引兒童興趣，不少童書在編排上都盡可能的采用繽紛的色彩及元素，而對幼兒來說，他們的注意力非常容易被分散，因此，《圣學根之根》排版簡潔干凈，去掉了不必要的插圖，為兒童營造了一種純粹的閱讀體驗，豎版編排及大號字體方便指讀，對于學齡兒童的識字、斷句水平而言是一種很好的提升。

　　傳統文學書籍在出版編排過程中經常碰到的一個問題是，由于歷史悠久，許多字詞已不可考，因此在編撰過程中，不可避免會出現一些讀音、釋義上的錯處。而《圣學根之根》嚴謹考據字字句句的使用及場景，注音標準，力圖還原原汁原味的傳統文學誦讀方式;盡量避免了錯字、別字、斷句錯誤而導致的閱讀體驗下降及知識傳播上的謬誤。

　　當下中國教育面臨的一個很重要的問題就是傳統國學教育的缺失，很多大學生自詡學貫古今，但是論及傳統文化，往往停留在表層，而對儒學傳統精華知之甚微。其實，在基本的蒙學讀物《三字經》中就提出過：為學者，必有初。小學終，致四書。這就是說，任何知識體系的積累都要有一個循序漸進的過程，而我們的很多大學生，對于傳統文化儒學經典的基礎奠定尚未成熟，更遑論領略其中精妙的境地，貿然接觸大部頭經典，不僅不能提升自己的文學積累，反而會產生厭惡心理，因此，在幼兒階段就讓他們接受傳統文學熏陶，培養其對國學經典的興趣，會為他們在之后的生活學習中接觸、理解國學打下堅定基礎，同時對他們的人生選擇和發展做出重要影響。從另一個方面來說，適齡蒙童雖然不能當下就領會所誦讀的國學經典背后的意蘊，但賴于他們的理解力和記憶力，他們會記住自己所誦讀的內容，古語有云，書讀百遍其義自見，在反復的誦讀中，他們能夠領悟到漢語獨特的魅力，當他們的知識積累逐漸提升，自然能夠融會貫通，這不僅符合知識積累的一般步驟，也符合兒童的記憶力、心智成長規律，也就是傳統文化中強調的，道法自然。

　　在內容的選擇上，《圣學根之根》也秉承了循序漸進的編選原則，全套叢書共7冊，內容從基本的《三字經》、《千字文》到《增廣賢文》、《佛說十善業道經》，涵蓋了儒道佛三家的入門基礎知識，為幼童啟蒙、領略三家文化精華夯實根本。

　　隨著孔子學院等傳統文化符號的不斷涌現，國學在國人心目中的地位逐漸有上升趨勢，越來越多的少年兒童愿意主動去走進、了解中國傳統文化，而《圣學根之根》想必能成為我國童蒙基礎圖書中為傳統國學與孩子搭建橋梁的重要讀物，喚醒他們對國學的興趣。